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Dans cet essai inaugural, nous nous intéressons donc à l’archivage de ceux-ci à travers les revues papiers en tant qu’espaces de consciences intellectuelles et leviers d’expression de soi. Au cœur de ces revues, se situaient des lieux de dialogues, d’élaboration critique et de circulation d’idées révolutionnaires. Si ces dernières années, ces revues et leurs fondateurs.trices reçoivent une reconnaissance due telle des figures ancestrales et lointaines, leurs productions restent encore peu connues, comprises et citées. En retraçant leurs généalogies, nous nous remémorons ces espaces non-hégémoniques qui permettaient d’immortaliser les pensées d’une époque et qui résonnent encore aujourd’hui.

Derrière la revue du monde noir (1931-1932), Tropiques (1941-1945), AWA (1964-1973), ou encore Fippu (1987), résidait le désir de démocratiser la production écrite auprès des populations noires, féminines, citadines, rurales ou panafricaines…